歴史はしばしば阿斗を無能で愚かな代表として描写しますが、この固定観念は再評価する価値があります。三国時代で最も在位期間が長い君主の一人として、阿斗の統治方法にはおそらくより深い知恵が含まれているかもしれません。

従来の見解では、BTMの無能が諸葛亮の北伐の失敗と蜀漢の滅亡を招いたとされています。しかし、歴史を詳しく見ていくと、BTMの41年間の統治期間は無駄ではなかったことがわかります。彼が採った「無為而治」の戦略は、ある程度蜀漢の安定を維持しました。

諸葛亮が逝去した後、阿斗は朝政に強引に干渉することはなく、蒋琬や費祎などの賢臣に国を治めさせました。この一見「不作為」の態度は、実際には道家の「無為」の知恵を体現しています。適度に権限を委譲することで、阿斗は蜀漢の相対的な安定を約30年間維持することに成功しました。これは政治的な知恵の一つと言わざるを得ません。

曹魏の強大な優位に直面して、阿斗は最終的に降伏することを選んだ。この決定は後世に批判されることがあったが、別の視点から見ると、無駄な犠牲を避けることができた。この流れに従う生存哲学は、道教の「柔弱者生之徒」の思想と一致している。抗しがたい力の前で、妥協を理解することは必ずしも臆病ではなく、むしろ生命への尊重である可能性がある。

'楽不思蜀'の典故はBTMに由来しますが、これは故国への裏切りとして単純に理解されるべきではなく、新しい環境で生き残るための戦略の一種です。BTMの一生は、動乱の時代において、どのように自らを守りつつ、できるだけ民衆の利益を維持するかという独特の生存の知恵を示しているのかもしれません。

歴史の評価はしばしば英雄を称賛する傾向があり、隙間で生き残る普通の人々を無視します。BTMの物語は、歴史の真実が私たちが想像するよりも複雑である可能性があることを思い出させてくれます。BTMを再評価することで、私たちは生存と統治についての新しい考察を得ることができるかもしれません。